女人胸部在那個都是較神秘探討的焦點。日本女人“較是那一低頭的溫柔”，露出一截蝤蠐般的后頸，是較能讓日本男人動心的部位；三寸金蓮對于中國男人不僅是催情之物，更是文人們創(chuàng)作的動力和題材；維多利亞時期的歐洲男人癡迷的部位，則是女人秀挺的腳踝；如今恰好輪到乳房。

　　我們的親戚黑猩猩和大猩猩，只是在哺乳的時候，才開始乳房隆起。哺乳任務(wù)一結(jié)束，胸部便又恢復(fù)平坦。其它哺乳動物也是一樣。可是，為什么女人在其一生漫長的成熟期內(nèi)，不管是不是在哺乳，都會有一對碩大的乳房呢？

　　原始時期的女人，在沒有胸罩的情況下，一會兒要上樹摘果子；一會兒又要在平地上疾奔——以逃避或追逐某個動物。無疑，乳房會使女人們感到十分不便。在其它動物眼里，這兩塊贅肉，也一定是十分滑稽和可笑的東西。是為了取悅于男人，才長出這兩個東西來嗎？但男人并不是天生就喜歡乳房的。所有雄性動物，對于有大乳房的雌性，都是不屑一顧的——因為，她們正在哺乳，不可能懷孕。

　　弗羅依德的信徒們相信，男人之所以喜歡乳房，是因為這兩個肉球能讓他們重溫在母親懷中吃奶時的童年體驗，會給他們帶來安全感。

　　那么，乳房的真實意義，到底是什么呢？

　　在人種還不足以繁衍很快的久遠時代，巨腹豪乳、肥臀豐乳是生殖力量的象征，較后衍化到文化意義上是象征母親，從而碩乳和生殖女神聯(lián)系到一起，受人頂禮和敬仰，同時也將碩乳標(biāo)上了女性美學(xué)意義。而作為女性身體的象征，乳房在兩性關(guān)系的發(fā)展史上的確擁有著非同尋常的地位與意義，從遠古時代乳房作為女性崇拜的圖騰開始，到男權(quán)社會宣告女性權(quán)利的終結(jié)，乳房的歷史一直就是一個不斷迷失、又不斷被尋找的過程，正是在這樣的過程中，乳房逐漸恢復(fù)了自然的真實，女人也逐漸找回了自己的個人價值。

　　在中國傳統(tǒng)的主流審美觀念中，乳房可以說沒有任何地位，到現(xiàn)在的“做女人，挺好”，女人們正開始以身體的解放逐漸改變著自己被傳統(tǒng)社會所規(guī)定的角色。在這個過程中，女人格外在意起自己和其他女人的身體，加劇了女人的妒忌，所有女人們幾乎都處于一種估價和被估價的過程。在這種估價和地盤開發(fā)中，女人的精細得到了發(fā)揮，她們可能對自己任何一個私密部位，甚包括腳指上的指甲，都能作出一番頗為哲學(xué)的評價。

　　事到如今，我想如今崇尚自己有一對巨無霸的女人，沒有幾個有勇氣理直氣壯的說，為了孩子！社會上已經(jīng)有了職業(yè)奶媽，這是另外不做詳說。女性的乳房一旦不和哺育聯(lián)系在一起，就失去了其生物學(xué)意義，在人類學(xué)上的價值也可以驅(qū)除。女權(quán)主義者在疾呼:保護乳房！

　　保護乳房干什么呢？乳房啊乳房，你不再是孩子們兒時的天堂，成了男人的溫柔鄉(xiāng)。