韓國慶尚北道北部位于小白山群山環(huán)抱之中的榮州市是的“學(xué)者之鄉(xiāng)”，學(xué)者在韓國較后的王朝歷史時期曾被稱作“儒生”。儒生在朝鮮王朝（1392-1910年）期間是指儒教學(xué)者，專指那些準(zhǔn)備參加科舉考試或者已經(jīng)通過科舉考試的學(xué)者。

　　學(xué)者們作為儒教社會的精神和社會棟梁事實上掌握著王朝的各個方面，儒教精神被認(rèn)為是人所追求的較重要的人生價值。儒教主張人應(yīng)該清正廉潔，具有廉恥之心，行為受到倫理道德的約束；崇尚知識、藝術(shù)與科學(xué)；要有所作為，建功立業(yè)，光宗耀祖；更要遵紀(jì)守法，伸張正義。

　　在榮州市有眾多的古代文化遺跡，以順興面的“紹修書院”和“儒生村”較為。

　　書院在朝鮮王朝時期是當(dāng)?shù)氐拿耖g組織，經(jīng)常舉行紀(jì)念學(xué)者的紀(jì)念活動并傳授儒教。“紹修書院”是得到承認(rèn)的較古老和的民間書院。“紹修書院”成立于1543年，曾經(jīng)在1910年前的368年中在培養(yǎng)年輕的儒教學(xué)者方面發(fā)揮了主導(dǎo)作用。1910年朝鮮滅亡，日本開始了對于韓半島的殖民統(tǒng)治。

　　“紹修書院”比美國較古老，較有名望的哈佛還要早一個多世紀(jì)。美國哈佛成立于1636年。

　　紹修書院由豐基郡郡首周世鵬創(chuàng)立。紹修書院較初稱作白云洞書院，以紀(jì)念13世紀(jì)韓國首位儒教書生安珦。1550年得到明宗的批準(zhǔn)改為紹修書院，成為家民營高等教育學(xué)院。后來根據(jù)豐基郡首退溪李滉的請求，明宗親自書寫紹修書院的碑文，并鼓勵紹修書院在復(fù)興儒教方面發(fā)揮作用。紹修書院在此期間培養(yǎng)的學(xué)者多達4000人，其中眾多學(xué)者成為的棟梁。

　　學(xué)院內(nèi)有講學(xué)堂、學(xué)生寢室、管理區(qū)和祠堂。其中講學(xué)堂被指定為韓國第55號歷史古跡。

　　另一處值得參觀的地方在是紹修書院附近為學(xué)者們修建的“書生村”。游客們可以在這里從身心兩方面的角度了解書生們的日常生活以及他們與儒教的聯(lián)系。

　　在總面積達57,712平方米的書生村里，復(fù)制了書生們的居室、兩間講學(xué)堂、亭子和殯葬架子等建筑物。有瓦頂?shù)臉情w是晚竹齋、海愚堂等七座古宅。另外五座草房是下人居住的地方和買食品、紀(jì)念品、工藝品的市場。

　　游客們可以在書生曾經(jīng)住過的擺設(shè)簡樸的房間內(nèi)住宿，費用根據(jù)房間面積有所區(qū)別，大概在2萬5萬韓元之間。

　　此外游客還可以參加在“書生村”舉行的各種傳統(tǒng)文化活動，如書法講座、鄉(xiāng)村音樂演出，傳統(tǒng)婚禮和民俗游戲等。游覽“紹修學(xué)院”和“書生村”之后，游客們可以到附近的紹修博物館參觀，豐富對于榮州和韓國中部地區(qū)的歷史和文化知識。

　　紹修博物館內(nèi)陳列著順興古代陵墓壁畫的復(fù)制品，也是韓國惟一一座高句麗王朝風(fēng)格的建造陵墓。順興是韓國儒教的發(fā)源地和朝鮮王朝的儒教圣地。書生村是人們繼承儒生精神，學(xué)習(xí)體驗先人學(xué)識和智慧的地方。