如果問到亞洲哪個(gè)較孝順，大凡看過韓國電視連續(xù)劇的人可能都會(huì)不約而同的想到韓國。的確，在韓國，90%的國民認(rèn)為，孝是人類一種生生不息的親情之愛，是家和萬事興的基礎(chǔ)。只有在家庭中盡孝，在工作上才能敬業(yè)，對(duì)才能盡忠。

　　過年祭祖是韓國人盡孝的較直接體現(xiàn)

　　“孝道”作為儒學(xué)文化的基石，在韓國社會(huì)精神文化生活中占有主導(dǎo)地位，浸透在社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的各個(gè)角落。記得10年前，記者剛剛赴韓國記者站就任，在一次聚會(huì)上，韓國《東亞日?qǐng)?bào)》的會(huì)長金炳就告訴記者：“在韓國不盡孝就無法在社會(huì)上立足。”初聽此話，記者多少有些半信半疑，但經(jīng)過一段在韓國的親身體驗(yàn)后，的確感受到了“孝道”在韓國的歷史沉淀。

　　先說韓國的年俗吧，它是韓國人祭祖盡孝的較直接體現(xiàn)。每年春節(jié)，韓國都出現(xiàn)“千萬人以上的大移動(dòng)”，家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄（或長子、長孫）家，參加祭祖的“茶禮儀式”。“茶禮”在正月初一的清晨舉行。先由主祭者焚香、下跪、叩頭，祈求神降，再焚香行初獻(xiàn)，接著是近親行亞獻(xiàn)，遠(yuǎn)親行終獻(xiàn)。然后再由主祭者勸祖先和諸神進(jìn)酒進(jìn)食。待祖先諸神“酒足飯飽”后，祭祀祖先的供品才由全家享用，然后相互拜年。與中國人大為不同的是，韓國人拜年可是相當(dāng)講究，而且非常嚴(yán)格：長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭，對(duì)成年晚輩，長者要低頭彎腰答禮。對(duì)未成年晚輩就免禮，但要給壓歲錢。平輩之間則相互跪拜。

　　除了給在世的老人拜年外，韓庭還要為死去的親人盡孝。通常情況下，韓庭在祭祖后，都要帶上酒、菜開車去郊外給先人上墳，盡管大雪皚皚，寒風(fēng)刺骨，但盡孝卻風(fēng)雪無阻。

　　贍養(yǎng)父母的責(zé)任一般都由長子承擔(dān)

　　韓國人之所以重視孝道，除了歷史的積淀以外，從小就進(jìn)行熏陶也是一個(gè)方面。在韓國，每到中小學(xué)生的寒暑假，各地鄉(xiāng)校都會(huì)舉辦“忠孝教育”講座，向?qū)W生宣傳 “忠、孝、禮”等傳統(tǒng)倫理道德。所以，韓國人從小就認(rèn)為孝敬老人，贍養(yǎng)父母是一種神圣的義務(wù)。一旦哪個(gè)不盡孝者被曝光，將被社會(huì)所“唾棄和排斥”。在贍養(yǎng)父母方面，韓國自古就有由長子負(fù)責(zé)贍養(yǎng)的規(guī)矩，并流傳今。如長子去世，則由次子贍養(yǎng)，以此類推。隨著時(shí)代的變遷，特別是城市化速度的加快，韓國也出現(xiàn)了子女共同贍養(yǎng)父母的趨勢。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前仍有60%的韓國人認(rèn)為父母應(yīng)由長子負(fù)責(zé)贍養(yǎng)，而中國有28%。