石頭老人原是濟(jì)州島的守護(hù)神,如今已成為韓國人的精神象征。據(jù)說韓國情侶結(jié)婚后,必定要到濟(jì)州島,拜石頭老人,以求多子多福。
石頭老人原是濟(jì)州島的守護(hù)神,如今已成為韓國人的精神象征。據(jù)說韓國情侶結(jié)婚后,必定要到濟(jì)州島,拜石頭老人,以求多子多福。
韓國文化之精神象征:石頭老人(圖片來自網(wǎng)絡(luò))
寄托美好愿望的石頭老人
石頭老人大多是眼睛凸出、鼻子粗大、嘴唇緊閉的樣子。石頭老人在韓國的地位,就好像西方的圣誕老人,或者中國的福祿壽三星一樣,都寄托了當(dāng)?shù)厝说拿篮迷竿髡f左手在上的石頭老人是武官,右手在上的石頭老人是文官。摸摸石頭老人的鼻子可以生兒子,摸摸石頭老人的肚子和手則可以升官發(fā)財。據(jù)說韓國情侶結(jié)婚后,必定要到濟(jì)州島,拜石頭老人,以求多子多福。在古代,石頭老人常被放在城門前,有顯示政府威嚴(yán)的作用,類似于中國古代衙門前的石獅子。如今,在濟(jì)州島以外的許多城市及家庭里,也都擺放著做工精致的石頭老人,甚還有兩尊“真身”雕像被當(dāng)作文物,保存在首爾的景福宮內(nèi)。
石頭老人的來歷
石頭老人的來歷今是個謎。其原型可能是當(dāng)年率眾抵擋倭寇入侵的民族英雄。據(jù)說,在后來被日軍占領(lǐng)的日子里,安放在島上的石頭老人很多遭到破壞,還有的干脆被日本人掠到他鄉(xiāng)。后來經(jīng)過韓國多次要求,終于物歸原主,但脖頸處還是留下了明顯的裂痕。也有人推測說,這是蒙古統(tǒng)治濟(jì)州島時留下的影響。1273年,元朝在濟(jì)州設(shè)置了達(dá)魯哈赤總管府,延續(xù)了長達(dá)一世紀(jì)的統(tǒng)治。當(dāng)時首領(lǐng)用石頭老人作為其統(tǒng)治權(quán)力的象征。據(jù)說今蒙古也有和石頭老人極為相似的雕像。但事實(shí)上蒙古的石人與韓國的石頭老人從造型到功能都不一樣。蒙古的石人手中拿著燈(也有人認(rèn)為是拿著酒杯),并與“鹿石”(畫有鹿的石頭)同時并存,據(jù)說蒙古的石人多是死者的石像,功能主要用于祭祀死去的先人。
石頭老人的更多功能
現(xiàn)代的韓國社會里,石頭老人有了更多的功能,他們有時候需要客串電話亭。精明的韓國商人不會放過石頭老人的形象,如今,不僅濟(jì)州島隨處都有憨厚的石頭老人在默默守望,其他很多城市也在公共場所擺放仿制品。被制成郵票、書簽、手機(jī)掛件的石頭老人商品更被銷往。石頭老人有很多作為禮物送給了外賓,其中僅元首級人物就超過30位,如前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭?、美國前總統(tǒng)克林頓等等。在韓日世界杯足球賽期間,石頭老人還被立在運(yùn)動員村的入口處。甚在首爾舉行的反對韓美自由貿(mào)易協(xié)定的游行上,也可以看到示威者高舉石頭老人的照片??磥?,石頭老人已不僅僅是一尊石像,而成為韓國人的精神象征。
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