石頭老人原是濟(jì)州島的守護(hù)神，如今已成為韓國人的精神象征。據(jù)說韓國情侶結(jié)婚后，必定要到濟(jì)州島，拜石頭老人，以求多子多福。

韓國文化之精神象征：石頭老人（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

　　寄托美好愿望的石頭老人

　　石頭老人大多是眼睛凸出、鼻子粗大、嘴唇緊閉的樣子。石頭老人在韓國的地位，就好像西方的圣誕老人，或者中國的福祿壽三星一樣，都寄托了當(dāng)?shù)厝说拿篮迷竿?。傳說左手在上的石頭老人是武官，右手在上的石頭老人是文官。摸摸石頭老人的鼻子可以生兒子，摸摸石頭老人的肚子和手則可以升官發(fā)財(cái)。據(jù)說韓國情侶結(jié)婚后，必定要到濟(jì)州島，拜石頭老人，以求多子多福。在古代，石頭老人常被放在城門前，有顯示政府威嚴(yán)的作用，類似于中國古代衙門前的石獅子。如今，在濟(jì)州島以外的許多城市及家庭里，也都擺放著做工精致的石頭老人，甚還有兩尊“真身”雕像被當(dāng)作文物，保存在首爾的景福宮內(nèi)。

　　石頭老人的來歷

　　石頭老人的來歷今是個(gè)謎。其原型可能是當(dāng)年率眾抵擋倭寇入侵的民族英雄。據(jù)說，在后來被日軍占領(lǐng)的日子里，安放在島上的石頭老人很多遭到破壞，還有的干脆被日本人掠到他鄉(xiāng)。后來經(jīng)過韓國多次要求，終于物歸原主，但脖頸處還是留下了明顯的裂痕。也有人推測(cè)說，這是蒙古統(tǒng)治濟(jì)州島時(shí)留下的影響。1273年，元朝在濟(jì)州設(shè)置了達(dá)魯哈赤總管府，延續(xù)了長達(dá)一世紀(jì)的統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)首領(lǐng)用石頭老人作為其統(tǒng)治權(quán)力的象征。據(jù)說今蒙古也有和石頭老人極為相似的雕像。但事實(shí)上蒙古的石人與韓國的石頭老人從造型到功能都不一樣。蒙古的石人手中拿著燈(也有人認(rèn)為是拿著酒杯)，并與“鹿石”(畫有鹿的石頭)同時(shí)并存，據(jù)說蒙古的石人多是死者的石像，功能主要用于祭祀死去的先人。

　　石頭老人的更多功能

　　現(xiàn)代的韓國社會(huì)里，石頭老人有了更多的功能，他們有時(shí)候需要客串電話亭。精明的韓國商人不會(huì)放過石頭老人的形象，如今，不僅濟(jì)州島隨處都有憨厚的石頭老人在默默守望，其他很多城市也在公共場(chǎng)所擺放仿制品。被制成郵票、書簽、手機(jī)掛件的石頭老人商品更被銷往。石頭老人有很多作為禮物送給了外賓，其中僅元首級(jí)人物就超過30位，如前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭?、美國前總統(tǒng)克林頓等等。在韓日世界杯足球賽期間，石頭老人還被立在運(yùn)動(dòng)員村的入口處。甚在首爾舉行的反對(duì)韓美自由貿(mào)易協(xié)定的游行上，也可以看到示威者高舉石頭老人的照片?？磥?，石頭老人已不僅僅是一尊石像，而成為韓國人的精神象征。

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