到韓國旅游，濟州島是不得不去的地方。在到達濟州島的時候，那里若有似無地有些下雨?；疑奶?，薄薄的霧，潮濕的空氣，加上漫不經(jīng)心的雨滴，這樣的天氣總是會讓人心情沒來由的抑郁。

　　盡管這不是旅游應(yīng)有的心情，尤其是在這個悠然得無以復(fù)加的小島上，但我還是選擇讓憂郁慢慢地滲透四肢百骸，任性地由這樣消極的情緒主宰著、支配著，于是看到了一個被我刻意抹去顏色的濟州。

　　“風(fēng)多，石頭多，女人多”，此三多是濟州島遠近聞名的特點，其中的石頭，是指島上由火山噴發(fā)而形成的玄武巖，黑黑的帶著洞洞的石塊隨處可見，沉重而蒼涼地提示著人們這座小島的悠久歷史、經(jīng)歷的各種滄桑。這些嚴(yán)肅的石頭有的被整齊地砌作路邊的墻圍，有的做成雕塑。

　　而給我印象較深刻的是一座墳?zāi)梗L滿青草的墳?zāi)顾闹?，用這樣的石塊四四方方地砌了一個及膝的矮墻，青草長得黯然神傷，矮墻砌得肅穆莊嚴(yán)，還不知逝者姓什名誰，就已生出三分悼念之情。

　　濟州島的守護神是用玄武巖雕刻的石像，叫做土地公，相貌憨厚，神態(tài)安然，比起國內(nèi)的石獅、麒麟來不知慈祥了多少倍。路邊經(jīng)?？梢钥吹剿麄兊男蜗?，或用來做路標(biāo)，或用來做路燈。當(dāng)?shù)厝苏f它的身上有靈氣，摸它的鼻子生兒子，摸它的肩膀發(fā)財運，摸它的帽子身體健康，于是這些無辜的石像經(jīng)常被各地的旅客摸個遍。

　　身為一方的守護神，卻毫無選擇地被眾人以各種自私利己的理由“玩弄于股掌之上”，毫無尊嚴(yán)可言，我把這叫做悲哀。不想“強迫”土地公再與我合影，所以只拍了它的一張“單人照”留作紀(jì)念，不知他會不會感激一個異國女孩的體貼？

　　個到達的景點是臨海的城山日出峰，據(jù)說這里是看海上日出的絕佳地點，海拔并不高，只有182米，但由于是火山噴發(fā)形成的，所以爬到山頂后可以看到火山口。無奈天公不作美，山上云蒸霧罩，我只能站在山頂?shù)娘L(fēng)中，看著遠遠近近灰色的云，想象那地球傷疤的壯觀與慘烈。下山的時候，云氣與霧氣更重了，周圍的景色更加蒙朧和不真實起來。

　　恍惚間看見不遠的山坡上有母子兩匹馬在悠閑的吃草，帶著草帽的牧馬人安然的坐在一邊，紫色的野花這一簇那一簇隨意地生長著，霧氣和云氣飄來又飄去，這世外桃源般的景色在我眼里變蒙朧又變清晰。在喧囂的城市里已經(jīng)習(xí)慣于鉤心斗角的我們，看著這樣與世無爭的純凈畫面，只能想到一個詞：可望而不可及。在這景色再次變模糊后，我?guī)е鴿皲蹁醯男那殡x開了城山日出峰。

　　隨后我們到了民俗村。在民俗村，關(guān)鍵詞變?yōu)?ldquo;女人”。因為古代濟州男人出海，女人在田間勞動，外來人便有錯覺，認(rèn)為濟州島的女人多了。實際上，這也是戰(zhàn)爭給這里帶來的創(chuàng)傷之一，很多男人被征兵，戰(zhàn)死沙場，只剩下女人守家護院，無奈而堅韌的生存下來。在后來的景點龍頭巖，我們就看到了“海女”，海女以下海潛水撈海參、海石榴等海鮮賣給游人為生，潛水作業(yè)時不帶任何潛水器具,而較年輕的海女，也已經(jīng)五十多歲了。

　　在民俗村，看到一個標(biāo)志性的石雕像，是一個屈膝彎腰背著水罐的女人。原來，濟州島內(nèi)地缺淡水，飲用水要用當(dāng)?shù)氐乃抻蓩D女們背著去遠處取水，一般用水就指望著從樹上流下的雨水。男人要是背水罐子，就娶不到老婆，看樣子取水是女人的了。由此，我認(rèn)為女性的傳統(tǒng)美德是不分國界的，堅韌，寬容，勤勞……只是，濟州島上這許多孤單的女人失去丈夫的憂傷如何排解？

　　逗留了一晚上后，第二天我們便飛釜山了，直我們離開的時候，濟州島依然細雨蒙蒙，配合著我的任性，灰色的悲傷的濟州島就這樣留在了我人生相冊較為特別的一頁里。