韓國(guó)服飾較初主要是受中國(guó)唐代服飾的影響。對(duì)此，史書(shū)中就有記載：“服制禮儀，生活起居，奚同中國(guó)”。唐代時(shí)，新羅與唐朝交往非常密切，服飾特點(diǎn)幾乎與唐朝無(wú)異。韓服的個(gè)性發(fā)展開(kāi)始于李氏朝鮮中期。從那以后，韓服特別是女裝，逐漸向高腰、襦裙發(fā)展，同中國(guó)服飾的區(qū)別逐漸增大。

　　但官服、朝服等重要禮服，仍一直延續(xù)著較多的中國(guó)特色。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間（1950—1953），西式服裝進(jìn)入韓國(guó)。到了上世紀(jì)六七十年代，由于生活和工作節(jié)奏加快，人們覺(jué)得韓服太過(guò)繁瑣，穿著不便，因而使用者大為減少。但是，韓服愛(ài)好者一直積極推銷(xiāo)韓服，并設(shè)計(jì)出了合乎時(shí)代、容易穿著的式樣，使韓服重新恢復(fù)了活力。

　　韓國(guó)服飾非常講究顏色和圖案。歷史上曾因貧富貴賤的差異，韓服在花紋、色彩上有過(guò)很大差別。比如，朝鮮時(shí)代的國(guó)王穿的是象征宇宙中心的黃色服飾，而平民則多身著樸素的白色服裝，這也是韓民族被稱(chēng)為“白衣民族”的由來(lái)。去年11月，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)在韓國(guó)釜山舉行，韓國(guó)特意為出席會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)人制作了韓服。

　　據(jù)介紹，每件韓服的顏色和圖案分別根據(jù)“陰陽(yáng)五行說(shuō)”選定，各自代表不同的意義。例如黃、青、赤、黑、白五色分別代表著東、南、西、北、中5個(gè)方位，以及金、木、水、火、土五行。而圖案方面，制作者則選擇了青松、竹子、云和牡丹為花樣。青松和竹子代表堅(jiān)定不移的意志和君子風(fēng)范，而云和牡丹則象著遠(yuǎn)離世俗的超脫境界和華麗富貴。過(guò)年時(shí)不穿韓服會(huì)被視為無(wú)禮。

　　韓國(guó)服飾著裝比現(xiàn)代服裝復(fù)雜得多，以女式韓服穿法為例，裙子里邊要穿上襯褲、襯裙等配套服裝。襯褲要比襯裙短3到4厘米，襯裙也要比外裙短3到4厘米。裙子的開(kāi)啟部分要放到后邊，側(cè)襟放到左邊，并從前面系上。此外，女子穿韓服時(shí)搭配的發(fā)卡、耳墜、戒指等首飾，應(yīng)選擇古典的風(fēng)格才可展示出典雅的氣質(zhì)。穿韓服當(dāng)然必須化妝，不過(guò)據(jù)朋友講，即便在平時(shí)，韓國(guó)女孩出門(mén)前也會(huì)精心打扮一番，否則就會(huì)被認(rèn)為是沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

　　在韓國(guó)人心中，正式場(chǎng)合穿韓服已經(jīng)上升為一種規(guī)范，如果有晚輩違反，長(zhǎng)輩便不會(huì)接受他們的“請(qǐng)安”。過(guò)年過(guò)節(jié)，上街不穿韓服還會(huì)被陌生人指為“粗魯、沒(méi)有禮貌。”也正因?yàn)槿绱?，不管韓國(guó)人身處何方，韓服在他們心目中都具有特殊的象征意義。

　　韓國(guó)服飾是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝，優(yōu)雅且有品位，是韓國(guó)的傳統(tǒng)服裝，也是韓國(guó)的傳統(tǒng)文化之一。近代被洋服替代。只有在節(jié)日和有特殊意義的日子里穿。一般來(lái)說(shuō)韓服的線(xiàn)條兼具曲線(xiàn)與直線(xiàn)之美，尤其是女式韓服的短上衣和長(zhǎng)裙上薄下厚，端莊閑雅。男性以褲子, 短上衣, 背心, 馬甲顯出獨(dú)特的品位。 白色為基本色, 根據(jù)季節(jié), 身份, 材料和色彩都不同。在結(jié)婚等特別的儀式中, 一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。

　　 在韓國(guó)，節(jié)日服也是必需的，春節(jié)早上必須給父母拜年，父母穿平常韓服，孩子們穿色童(七色彩緞)短衣和韓服拜年。周歲服在韓國(guó)，孩子一周歲的時(shí)候要舉行祈求孩子，無(wú)病長(zhǎng)壽的儀式。這時(shí)，孩子要穿周歲服。男孩子轉(zhuǎn)淺色衣服，一般是籃色邊粉紅色短衣淺紫色褲子，上面穿藍(lán)色背心，草綠色衣帶。女孩子用深綠色或黃色做短衣，周歲或特殊的日子里穿色童短衣，較近也給周歲的女孩子穿唐裝。傳統(tǒng)韓服因穿戴復(fù)雜繁瑣，只有在特殊的日子里穿。因此，較近出現(xiàn)追求簡(jiǎn)單便利的生活韓服。生活韓服種類(lèi)繁多，根據(jù)材料的多樣性和設(shè)計(jì)的差異生產(chǎn)各種各樣的樣式。但是作為韓國(guó)傳統(tǒng)文化之一的服飾文化是經(jīng)久不衰的。

　　韓服的美可以從外觀的線(xiàn)條, 布料的色彩及裝飾的變化中看出。強(qiáng)調(diào)女性頸部柔和線(xiàn)條的短衣, 內(nèi)外邊v字型領(lǐng)或自然柔和的袖口曲線(xiàn), 突出溫和感。 從短衣到裙子, 垂直下垂的線(xiàn)條都體現(xiàn)端莊, 賢淑。 裙子從上到下漸漸擴(kuò)散細(xì)紋增加優(yōu)雅之美。 線(xiàn)條的美在男性的服裝中也一樣。

　　韓服的特征是色彩, 紋路, 裝飾等很隨意。 使用兩種以上顏色, 超越單純色彩的范圍, 受陰陽(yáng)五行思想影響。 花紋, 衣邊裝飾也增添了韓服的美。韓服可根據(jù)身份，功能，性別 ,年齡，用途，材料分類(lèi)。現(xiàn)代觀點(diǎn)中,用途上的區(qū)分較有代表性。根據(jù)生活風(fēng)俗用途,韓服分為婚禮服, 花甲服,節(jié)日服,周歲服等?；槎Y服傳統(tǒng)婚禮上的韓服比平常韓服華麗?；槎Y上，新郎的穿戴是褲子，短衣背心，帶結(jié)上穿外套，戴紗帽冠帶，穿木靴。新娘是紅裙黃短衣上穿圓衫，戴發(fā)簪，龍簪上垂著前綴和飄帶。花甲宴服是子女們?yōu)榛椎母改概e辦的儀式，祝父母身體健康，長(zhǎng)壽，這時(shí)擺上宴席祝壽。

　　花甲宴的男性穿戴金冠草服；女性穿小禮服——唐裝。在韓國(guó)，節(jié)日服也是必需的，春節(jié)早上必須給父母拜年，父母穿平常韓服，孩子們穿色童(七色彩緞)短衣和韓服拜年。周歲服在韓國(guó)，孩子一周歲的時(shí)候要舉行祈求孩子，無(wú)病長(zhǎng)壽的儀式。這時(shí)，孩子要穿周歲服。男孩子轉(zhuǎn)淺色衣服，一般是籃色邊粉紅色短衣淺紫色褲子，上面穿藍(lán)色背心，草綠色衣帶。女孩子用深綠色或黃色做短衣，周歲或特殊的日子里穿色童短衣，較近也給周歲的女孩子穿唐裝。

　　韓國(guó)現(xiàn)代服裝的特點(diǎn)標(biāo)新立異的不對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)，是“韓流”中較典型的款式。比如去年開(kāi)始流行的裸露一側(cè)肩部的單肩設(shè)計(jì)，給追求時(shí)尚的女孩們帶來(lái)意外的驚喜。而這種不對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)越來(lái)越多地出現(xiàn)在韓式服裝上：裙長(zhǎng)變得不規(guī)則不對(duì)稱(chēng)，裙子下擺被設(shè)計(jì)成斜線(xiàn)的不對(duì)稱(chēng)或完全的不規(guī)則，使穿著更有動(dòng)感。領(lǐng)部的獨(dú)特設(shè)計(jì)，前襟的不對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)，都給夏日服裝注入新鮮的感受。韓式服裝較吸引人的地方還在于它所運(yùn)用的夸張手法，它滿(mǎn)足了都市里忙忙碌碌的人們渴望宣泄的心情。

　　個(gè)性的張揚(yáng)就是快樂(lè)的源泉：寬就寬到極的闊腿褲，瘦便瘦到極的緊身衣。你可以嫵媚到極：純白色緊身背心，嫩粉色的繡花長(zhǎng)褲，一舉手，一凝眸，都散發(fā)無(wú)盡的女性魅力；你也可以神秘到極：黑色無(wú)帶背心配黑色的闊腿長(zhǎng)褲，本色的魚(yú)網(wǎng)長(zhǎng)裙，一個(gè)令人目光追尋的神秘女郎。