雖然國王、王子、廷臣和專業(yè)人員都在宮廷里跳舞，和尚在寺廟里跳舞，但是從歷史角度看，較古老的舞蹈之一是在戶外使勁跳的農(nóng)民舞。作為一種民間舞蹈，這種舞蹈表現(xiàn)出一種驚人的精力和有節(jié)奏的氣勢。在一隊(duì)男人和男孩前面，有一個(gè)舉著一根旗桿，頂上插著雉雞毛（鬼或者神靈的象征），以及寫有“農(nóng)事為立國之本”字樣的條幅。舞蹈演員的帽子上裝飾著受到佛教影響的大紙花球。他手里拿著鼓、鑼、一件發(fā)出尖厲的響聲的簧樂器和好幾面用兩種竹棍敲的杖鼓（雙筒鼓）。他們跟著領(lǐng)頭人跑、跳、按逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)動(dòng)，始終勁頭十足。每一個(gè)人輪流拿著自己的那一種樂器表演獨(dú)舞。他們一道繞圈子，當(dāng)小男孩不停地轉(zhuǎn)動(dòng)頭，使系在他們帽頂上的特制轉(zhuǎn)體上的白綢帶呈現(xiàn)長長的奇怪的螺旋形的時(shí)候，舞蹈達(dá)到了高潮。他們時(shí)而站立，時(shí)而躺下，在空中飄動(dòng)的綢帶的拋物線造成了一種愉快的結(jié)局。  

　　今天農(nóng)民舞這種典型的男性舞蹈是由男子和女子一道表演的，但是轉(zhuǎn)圈子的“江江水月來”舞純粹是女性舞蹈。這種舞蹈是在陰歷一月和八月滿月的時(shí)候由一大群女孩在她們自己的獨(dú)唱和合唱聲中表演的。舞蹈開始的時(shí)候動(dòng)作很慢，先是按照順時(shí)針方向轉(zhuǎn)，接著是按照逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)，然后旋轉(zhuǎn)的速度越來越快，直到在心醉神迷之中達(dá)到高潮。

　　雖然農(nóng)民舞中可能有人戴僧帽式的帽子，但是這種舞蹈更多地是一種同薩滿教有關(guān)系的儀式。在鄉(xiāng)村中，成群的演員挨家挨戶地表演一種薩滿教巫舞（驅(qū)邪舞），他們的熱情奔放的旋律和震耳欲聾的喧囂聲足以趕走邪惡的神靈，迎來善良的神靈。

　　民間舞蹈這個(gè)詞語必須理解為意味著代表韓國人民（除了宮廷以外）的傳統(tǒng)的任何舞蹈。佛教形式同薩滿教形式的相互溶合、薩滿教儀式同佛教儀式的相互溶合，加上一切都略微帶有一些佛教色彩棗這應(yīng)當(dāng)被視為正常的，因?yàn)轫n國富于所有這三種古老的傳統(tǒng)。