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韓國經(jīng)典優(yōu)美的傳統(tǒng)舞蹈假面舞

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韓國的六種傳統(tǒng)舞蹈包括薩滿教、佛教和儒教儀式、宮廷娛樂、鄉(xiāng)村或民間舞蹈和假面舞劇。

  韓國的六種傳統(tǒng)舞蹈包括薩滿教、佛教和儒教儀式、宮廷娛樂、鄉(xiāng)村或民間舞蹈和假面舞劇。韓國舞蹈的特有動(dòng)作是:用腳跟行走和在腳跟上轉(zhuǎn)動(dòng);身體下蹲以后輕柔地抬起;從臀部向上微微抖動(dòng);肩部顫動(dòng);動(dòng)作干凈利落,并善于臨時(shí)發(fā)揮。韓國舞蹈中的較富于特色的動(dòng)作是身體的一部分懸空,身體在一只腳上保持平衡,另一條空著的腿伸直,同時(shí)肩膀上下顫動(dòng)。這顯示一種強(qiáng)烈的心醉神迷的意識(shí)。所有種類的舞蹈都充分顯示心醉神迷意識(shí)棗不僅薩滿教和農(nóng)民的民間舞蹈,而且連極其隆重的、有限的宮廷舞蹈也有肩膀顫動(dòng)的動(dòng)作。

  像一般亞洲舞蹈一樣,韓國舞蹈的表現(xiàn)形式不同于西方舞蹈。西方舞蹈表現(xiàn)舞蹈家的個(gè)性、性征和軀體。韓國舞蹈家不帶個(gè)人感情色彩,抑制性征。西方舞蹈家喜歡使全場(chǎng)矚目于自己,利用光、聲諧和統(tǒng)一感和力度變化,而韓國舞蹈家對(duì)身體的特技動(dòng)作的外部表現(xiàn)不感興趣,只喜歡表現(xiàn)高度抽象的喜悅。韓國舞蹈家的身體隱藏在帶有長袖的寬大的絲綢衣服里,成了生活在一個(gè)純凈、抽象的世界上的某種花或鳥的形象,反映了幾千年來周圍文化的影響   舞蹈就其起源來說,具有神圣、神奇和儀式的性質(zhì)。韓國的儀式形式有三種,這就是薩滿教、佛教和儒教,其中薩滿教是較發(fā)達(dá)的,并且滲入其他所有儀式形式中。在儒教中,舞蹈是較少的,儀式就是一切。在成均館,學(xué)生們每年兩次舉行紀(jì)念孔子和另外幾位中國和韓國學(xué)者的活動(dòng),一次是在陰歷9月2日孔子誕辰,一次是在陰歷3月21日,他們每八人站成一排,一共站成八排,有節(jié)奏地向左邊、向右邊和向中間鞠躬。在部分活動(dòng)中,他們一只手里拿著長笛,另一只手里拿著龍頭杖。在第二部分活動(dòng)中,他們用木槌敲木盾。高低成排的硬玉石磬和黃銅鐘是古老的伴奏樂器的一部分,恭敬、緩慢的鞠躬、誦詩的儀式和用“神酒”進(jìn)行的祭奠就是在這些樂器的伴奏聲是進(jìn)行的。沒有人會(huì)輕率地在中間的過道上行走,這個(gè)過道是空出來迎接神靈的。現(xiàn)在中國已沒有這種儀式。只有韓國才保持這種慶?;顒?dòng)。

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